https://vk.com/album-87912232_306968794

https://vk.com/album-87912232_306900661

Пасха — самый главный праздник Церкви. Он воплощает в себе всю суть христианства. Фактически, вера сводится к тому, что её последователи знают — Бог умер за их грехи, а потом воскрес. И тем самым упразднил всевластие смерти для человека. Или, другими словами «Бог стал человеком, чтобы человек стал богом». Само слово «Пасха» означает «переход», стремительное избавление. Этим словом когда-то иудеи назвали свой праздник освобождения от египетского рабства. Христианская пасха — это такое же стремительное освобождение всего человечества от рабства смерти и греху.

Смысл и событийное настроение Пасхи лучше всех передал святитель Иоанн Златоуст:

«Пусть никто не рыдает о своем убожестве, ибо явилось общее Царство. Пусть никто не оплакивает грехов, ибо воссияло прощение из гроба. Пусть никто не боится смерти, ибо освободила нас Спасова смерть. Воскрес Христос и Жизнь пребывает. Воскрес Христос и мертвый ни един во гробе!… Огорчился ад, ибо упразднён!.. Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!
Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен!».

Если Пасха — центр жизни верующего, то пасхальная радость — естественное состояние духа. Об этом особо говорили отцы Церкви, наши святые и праведники. Преподобный Серафим Саровский каждого приходившего к нему приветствовал словами: «Радость моя, Христос Воскресе!». Святого праведного Иоанна Кронштадтского называли в народе «пасхальным батюшкой». Еще один пасхальный урок для верующих — сохранить в сердце и нести всем окружающим эту радость, это ликование, эту любовь и весть о победе жизни над смертью.

radiovera.ru/pravoslavn…

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.

С Праздником, братья и сестры!
Христос Воскресе!!!

Возлюбленные о Господе досточтимые пресвитеры и диаконы,

боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!

Поздравляю всех вас со светозарным праздником Пасхи Христовой!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

По окончании дней Великого Поста, мы все ощущаем непередаваемую радость. И произносим слова, которых так ждали – «Христос Воскресе»! Сегодня эти слова откликаются по всему миру, устремляясь в вышние небеса.

Сердечно приветствую вас со светлым и радостным праздником Пасхи, праздником Воскресения Господа нашего Иисуса Христа! В этот день наши сердца наполняются ликованием и благодарностью за великую милость, явленную нам Богом. Мы празднуем победу жизни над смертью, света над тьмой, надежды над отчаянием. Но, что же значит Воскресение Христово для нас сегодня?

Воскресение Христово – краеугольный камень нашей веры, основание христианской надежды. Как пишет святитель Иоанн Златоуст о нём: «это разрушение смерти, уничтожение тления, опустошение ада»; это напоминание, не имеющее окончательного срока; надежда, которая через Христа воплотилась в наш мир; любовь, которая доказала, что она сильнее смерти, что даже аду не одолеть её (см.Мф.16:18).

Воскресение – не просто Чудо, произошедшее две тысячи лет назад, это событие, имеющее вечное значение для каждого человека. Оно свидетельствует о том, что Христос Лично победил смерть, разрушил её оковы и даровал нам возможность вечной жизни. Своим Воскресением Спаситель открыл нам путь к примирению с Богом, к прощению грехов, к новой жизни.

Апостол Павел говорит: «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15:14). И это событие имеет глубокие последствия для нашей личной веры и преображения. Оно напоминает нам о том, что мы созданы не для тления и смерти, а для вечной жизни в Царстве Божием. Как говорит святитель Григорий Богослов: «Вчера я был распят со Христом, сегодня я прославлен с Ним; вчера я умер с Ним, сегодня я оживаю с Ним; вчера я был погребён с Ним, сегодня я воскресаю с Ним».

Будем же и мы стремиться жить так, чтобы быть достойными этого великого дара. Для этого будем стараться искренне любить Бога и ближнего, быть милосердными и сострадательными, прощать обиды и творить добрые дела. Воскресение Христово вдохновляет нас на борьбу с грехом, на преодоление слабостей и на стремление к святости. Святая Пасха призывает нас к действию, как и любовь, как вера, — наша верность Христу должна облекаться не только в форму слов, но, прежде всего – в дела добра и милосердия по отношению к ближним. Пасха – это время духовного обновления; время, когда мы призваны переосмыслить свою жизнь, избавиться от лишнего, и всей душой устремиться к свету Воскресшего Спасителя.

«Христос Воскресе!» — вот слова, что сокрушают любое непонимание, уныние, гордыню и злобу. Не даром истинная неисчерпаемая и вечная радость Пасхи заключается в служении другим, и в прославлении имени Господа своими делами. Пусть же и наши добрые поступки станут искренним свидетельством неотмирной веры и глубокой любви к Воскресшему Христу!

Да будет же возвещена главная Вселенская радость,

которую мы так ждали:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

Пасха Христова

20 апреля 2025 года

https://vk.com/hram35?w=wall-87912232_4231

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным пасхальным посланием.

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Этими жизнеутверждающими и исполненными огромной духовной силы словами сердечно приветствую всех вас и поздравляю с великим и светозарным праздником Святой Пасхи.

Церковная традиция неслучайно именует сей день праздником праздникови торжеством из торжеств, ибо Воскресение Христово — крепкое основание нашей веры и надежды. В нем преображение и обновление каждого человека, свет вечной жизни и источник непреходящей радости. Воскресение Христово уничтожило самых страшных врагов рода человеческого — грех и смерть, разрушило преграду между Богом и людьми и избавило нас от власти зла.

Прославляя Воскресение Спасителя, святитель Николай Сербский писал, что «победа Христова есть единственная победа, коей могут радоваться все человеческие существа от первозданного и до последнего. Всякая другая победа на земле разделяла и разделяет людей… Но только Христова победа — как солнце, изливающее светлые лучи на всех тех, кто стоит под ним»(Беседы. Евангелие о Победителе смерти).

Это означает, что каждому человеку, стремящемуся ко спасению, каждому верующему и следующему за Христом дарована возможность одержать победу над грехом и стать, по слову апостола и евангелиста Иоанна, возлюбленным чадом Божиим (1 Ин. 3:1).

Мы празднуем Пасху, торжествуя не переход из одной земли в другую, пусть и Обетованную, как отмечали древние евреи ветхозаветную пасху, радуясь освобождению из многолетнего египетского плена. Наша Пасха об ином. Господь избавил нас от тьмы греха и тени смертной (Лк. 1:79) и даровал нам Небесное Царство.

«На свет свободы вывел Христос печальных заключенных — к высотам горним Рая возвел Он их, ликуя»(Гимн XXXVIII), — эти вдохновенные строки преподобного Ефрема Сирина выражают глубокое переживание пасхальной тайны — тайны спасения человека от воздействия на него зла. Зло не исчезло, но человек обрел возможность силой благодати Божией бороться со злом и побеждать его через покаяние, молитву и приобщение Тела и Крови Спасителя в Таинстве Святой Евхаристии. Поэтому вместе с апостолом Павлом утверждаем, что Воздвигший Христа из мертвых оживотворит и наши смертные тела Духом Своим, живущим в нас (Рим. 8:11).

Пасха Христова знаменует переход от земного тления к вечной жизни с Богом, к единству с нашим Творцом и Искупителем. А потому, радуясь о Воскресшем ради нас Иисусе и с благодарностью принимая Чашу спасения (Пс. 115:4), в которой Церковь преподает нам истинную Пищу и Питие бессмертия — Тело и Кровь Христовы, будем неустанно и неумолчно прославлять Господа делами любви и милосердия, являя себя Его верными учениками.

И хотя наше стремление к добру и преуспевание в деле Божием может казаться порою скромной лептой вдовицы (Мк. 12:42), будем всегда иметь попечение о том, чтобы не ослабевала в нас твердость веры и непоколебимость надежды, зная, что труд наш все же не тщетен пред Господом (1 Кор. 15:58).

Воздадим же Воскресшему Спасителю хвалу и славу, обнимем друг друга с любовью и поделимся немеркнущей пасхальной радостью со всяким человеком, с кем сведет нас Бог на нашем жизненном пути, словом и делом свидетельствуя о том, что

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Пасха Христова

2025 год

https://vk.com/hram35?w=wall-87912232_4230

vk.com/album-87912232_30689…

Сегодня — Великая суббота. В Церкви её называют самым «благословенным седьмым днем», когда-либо бывшим. В церковной традиции суббота — это день отдыха и покоя. Он завершает неделю, а новая начинается с воскресенья. В Великую субботу Христос почивает от трудов Своих по восстановлению падшего мира. Это день, когда Слово Божие, «через Которое все начало быть», лежит во гробе как мертвый Человек. Но в то же время оно спасает мир и отверзает гробницы.

В Великую субботу Церковь вспоминает, что пребывая телом во гробе, Иисус Христос душою сходит в ад. Он возвещает там победу над смертью и выводит души праведников, с верою ожидавших Его пришествия.

По традиции после литургии в Великую субботу совершается благословение и освящение хлеба и вина. Этот обряд напоминает о древнем благочестивом обычае христиан ожидать наступления Пасхи в храме. Так как всё это время верующие соблюдали строгий пост, Церковь подкрепляла их силы благословлёнными хлебом и вином.

Незадолго до двенадцати начинается полунощница. В конце этой службы священнослужители молча переносят Плащаницу с середины храма в алтарь. Её кладут на престол, где она и остается до праздника Вознесения Господня. Это символизирует сорокодневное пребывание Иисуса Христа на земле после воскресения Его из мертвых. Верующие благоговейно ожидают наступления полуночи. В двенадцать часов начинается служба величайшего праздника Воскресения Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Эта ночь — полная света, ночь, в которую верующие провозгласят слова Ангела из Евангелия от Марка: «Он воскрес; Его нет здесь. Вот место, где Он был положен».

radiovera.ru/velikaya-s…

Сегодня — Великая пятница. В богослужении этого дня Церковь как бы ставит верующих у подножия Креста Христова. Все становятся очевидцами страшного события — смерти Спасителя.

Божественная Литургия в этот день не совершается, а на службе Часов, в пятницу утром, снова прочитываются Евангелия о Его Страстях.

В середине дня совершается вечерня Великой пятницы. Она называется ещё «Вынос Плащаницы» и посвящена погребению Спасителя. Перед началом выноса Плащаницы в середине Церкви устанавливается возвышение, украшенное цветами. Оно символизирует гроб, в который был положен Спаситель. В алтаре, на престоле находится Плащаница — большой обрамленный плат, на котором написан или вышит образ положенного во гроб Христа. Во время службы священник поднимает Плащаницу над головой, обходит престол, выходит на середину церкви и помещает ее на гроб. На Плащаницу обычно кладут Евангелие, а перед ней ставят кадильницу, постоянно воскуряющую фимиам. Перед Плащаницей положено класть земные поклоны, прикладываться к ней.

Вечером служится чин погребения Плащаницы. Это богослужение имеет заупокойный характер. Верующие, подобно ученикам и друзьям Христа, идут хоронить Спасителя. Как на отпевании, все стоят в храме с зажженными свечами. В начале читается часть Псалтири, которую обычно читают при отпевании усопших или на панихидах. Но дальше в плаче о погребенном Христе, всё сильнее звучит новая тема — ожидание Воскресения, предчувствие Пасхи. Завершается всё скорбным крестным ходом вокруг храма с Плащаницей и со свечами. Всего несколько часов отделяют этот крестный ход от следующего, пасхального, совершаемого в воскресную полночь. Но как трудно прожить их в мире, где только что был похоронен Сам Господь.

radiovera.ru/velikiy-py…