Постный день. Глас 1-й
Прп. Мари́и Египетской (переходящее празднование в 5-ю Неделю Великого поста),
Мч. Сави́на Ермопольского (Египетского) (287),
мч. Па́пы Ларандского (305–311),
Свт. Серапио́на, архиепископа Новгородского (1516),
ап. от 70-ти Аристову́ла, епископа Вританийского (Британского) (I),
сщмч. Алекса́ндра I, папы Римского (119),
мч. Иулиа́на Аназа́рвского (305–311),
сщмчч. Трофи́ма и Фа́ла, пресвитеров Лаодики́йских (ок. 300)
Евангелие от Марка, Глава 10, стихи 32-45
Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. || Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним:
вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам,
и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет.
Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим.
Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам?
Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей.
Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?
Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься;
а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано.
И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна.
Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими.
Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою;
и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.
Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Как-то один человек то ли с возмущением, то ли с восхищением рассказывал мне, как зашёл в храм купить свечу, а ушёл с несколькими книгами, нательным крестиком и заказанным сорокоустом, т.е. молитвами о здравии или об упокоении. Он считал, что его чуть ли ни обвели вокруг пальца, потому что заставили потратить больше, чем он собирался, хотя я думаю, что женщина из церковной лавки с ним бы не согласилась. Она вполне искренне считала, что он нуждается и в чтении книг духовного содержания, и в нательном кресте, и в молитвах за родственников. Впрочем, формально он действительно шёл за одним, а вышел с другим, в то же время, сказать, что сотрудница храма хитрила, тоже нельзя, ведь она просто сердобольно заботилась о его воцерковлении, с одной стороны, и о храме, который очень нуждался в средствах на ремонт, с другой. Если его цель была просто в том, чтобы формально поставить свечи, можно было бы сказать, что его цель подменили, но если он шёл хотя бы с минимальным, но при этом настоящим религиозным запросом, он получил даже больше, чем собирался.
В евангельском чтении, которое мы сегодня услышали, всё немного иначе. Судя по запросу, который обратили ко Христу апостолы Иоанн и Иаков, их цели никак не совпадали с тем, что Спаситель собирался и мог им предложить. Однако произошло это не потому, что Он всё так запутал или воспользовался их инстинктами… Нет, Христос ничего не скрывал, но, напротив, постоянно рассказывал, к чему всё идёт. Другое дело, что именно из Его рассказов были способны расслышать ученики. Судя по словам евангелиста Марка, очень немногое. Почему? Потому что были слишком заняты собой. Самое поразительное в том, что это не начало их отношений и нельзя сказать, что они только присматривались к Учителю. Просто их сознание было очень избирательно и даже пережив встречу с Ним, причём встречу не формальную, не мимолётную, они далеко не сразу поняли, Кто перед ними, ради чего Он пришёл и к чему их зовёт.
Господь никого не обманывал тогда и не обманывает сейчас, но люди, которые приходят к Нему за чем-то своим, могут расстроиться и сказать, что не получили обещанного. В какой-то момент мы можем решить, что происходит подмена наших жизненных планов и нам навязывается нечто совершенно чуждое и непонятное. Однако если мы вспомним, что перед нами не слуга, задача которого выполнять поручения, но Создатель мира… если поставим на паузу бесконечный поток собственных инициатив, планов и желаний и прислушаемся к Нему, мы поймём, что происходит не подмена, но откровение, что Бог нас не обманывает и не манипулирует нами, но, напротив, открывает нам истину.
