Основное значение слова «Страсть» в церковнославянском, богослужебном языке Русской Церкви, — «страдание». Предстоящая седмица напоминает нам о днях, наполненных тяжкими страданиями Христа, отсюда и церковное название этого важнейшего периода церковной жизни.
Вот что писал о Страстной известный проповедник начала двадцатого века протоиерей Валентин Амфитеатров: «Лучшего времени для христианина на земле быть не может, как грядущие теперь, день за днем, две недели — Страстная и Светлая. Эти две недели на земле есть исключение из общего правила суетливой жизни. В эти недели поистине и воочию Иисус Христос является душе. Господа ради оберегитесь,… чтобы эта седмица страстей Христовых не была, подобно прочим седмицам, нескончаемой неделей наших собственных погибельных страстей».
Пост в дни Страстной недели держат даже те верующие, кому не удалось пройти долгий путь Великого поста. По монастырскому уставу с понедельника по пятницу едят только хлеб, овощи и фрукты, в Страстную Пятницу не едят вообще — в знак скорби: Иисус в этот день был распят. В Великую Субботу позволяется пища с растительным маслом.
Из-за угрозы распространения коронавирусной инфекции Русская Православная Церковь рекомендовала всем православным в 2020 году оставаться дома и воздержаться от многолюдных церковных служб. Официальный сайт Московской Патриархии http://www.patriarchia.ru/ публикует последования богослужений Страстной седмицы для домашнего совершения.В Великий Понедельник, 13 апреля, Церковь вспоминает ветхозаветного патриарха Иосифа Прекрасного, из зависти проданного братьями в Египет. Описанием страданий Иосифа Ветхий Завет прообразовательно изображает Страдания Спасителя. Кроме того, в этот день вспоминается иссушение Господом смоковницы, покрытой богатой листвой, но бесплодной. Это служит образом лицемерных книжников и фарисеев, которые не принесли истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел.
В этот день Святейший Патриарх Московский и всея Руси совершает молитвы на начало чина мироварения, который совершается только раз в году и только на Страстной. По церковному правилу возглавляет чин мироварения предстоятель Церкви. В первый день миро доводят до кипения и потом варят на малом огне, постоянно перемешивая, в Великий Понедельник до вечера, весь Великий Вторник и утро Великой Среды. Всё это время священники по очереди читают Святое Евангелие, а диаконы перемешивают миро веслами. Освящение мира совершается Святейшим Патриархом в Великий Четверг за Божественной литургией.
14 апреля, в Великий Вторник, за богослужением говорится о том, как Христос пришел в Иерусалимский храм и учил народ. Первосвященники и старейшины старались схватить Его и убить, но напасть на Него открыто не решались, боясь народа, который почитал Его за пророка.
В этот же день Церковь вспоминает притчу Христа о десяти девах, о талантах и из продолжения положенного в понедельник повествования о втором пришествии Христовом. Этими воспоминаниями Святая Церковь особенно призывает верующих к духовному бодрствованию, к целесообразному употреблению дарованных нам способностей и сил, особенно на дела милосердия.
15 апреля — Великая Среда, день памяти о предательстве Христа. Первосвященники боялись брать Спасителя под стражу в праздник, опасаясь смуты, и потому были безмерно рады, узнав о намерении Иуды предать Спасителя.
Богослужение этого дня рассказывает не только об Иудином грехе предательства, но и о любви к Спасителю. Именно любовь показала женщина, которая разбила сосуд с дорогими благовониями и омывала ноги Спасителя миром, перемешанным со своими слезами. Тем самым раскаявшаяся грешница приготовила Христа к погребению.
Следующий день, 16 апреля, — Великий Четверг. Это — один из важнейших дней не только Страстной седмицы, но и всего церковного богослужебного года. В этот день совершилась Тайная Вечеря — событие, которое совершенно по-новому даёт человеку возможность быть со Христом. Именно Тайная Вечеря, совершённая Иисусом Христом, послужила основанием для таинства Евхаристии, для богослужения Литургии, на которой каждый из нас становится причастником жизни вечной.
В четверг вечером, на утрени Великого Пятка, читаются 12 Евангелий Святых Страстей – 12 отрывков Нового Завета, в которых рассказывается о предательстве Иуды, суде над Христом и Распятии Христа.
Зная, что Учитель с учениками собирается после Вечери перейти в Гефсиманский сад, предатель уходит к синедриону, чтобы взять стражу и привести воинов ко Христу. В это время Спаситель усердно молился – до кровавого пота; Он просил Отца Своего Небесного, чтобы, если это возможно, Чаша миновала Его, добавляя: «Но не чего Я хочу, а чего Ты» (Мк., 14, 36). Вот такое проявление послушания и добровольности… На Гефсиманской горе Христос остался совершенно один, даже ближайшие ученики уснули. Глухая ночь, абсолютное одиночество, безмерная тяжесть в душе — конечно, нам не представить даже миллионной доли тех мук, которые терпел Богочеловек, и всё это — ради нас.
Той же ночью Спасителя привели на судилище в синедрион — высший иудейский законодательный и судебный орган, который приговорил Христа к смерти.
Великий Пяток (так называют пятницу по-церковнославянски) – день окончания земного пути Спасителя. Иудеи не могли осуществлять смертный приговор, это должны были сделать римские воины от лица римской администрации. Понтий Пилат понял, что Спаситель невиновен, и пытался спасти Его. Иудеи предпочли освободить убийцу и злодея, только бы убить Христа. Вот пример, как ненависть рождает все остальные грехи. Приговорённого к крестной казни Христа ведут по улицам Иерусалима, выводят за город на Голгофу и там распинают.
Великий Пяток — самый строгий день поста, до времени выноса плащаницы, примерно до 14 — 15 часов, не принято вкушать пищу. Плащаница — копия полотна в которое было завернуто тело Спасителя. Есть предание о проповеди на Великий Пяток святителя Иннокентия Херсонского, знаменитого на всю Россию проповедника. Святитель вышел к плащанице и сказал: «Он в гробу, так будемте же плакать». И все заплакали. Возможно, владыка это именно в Вологде произнёс — он ведь был Вологодским епископом; всего год, правда, но многое успел здесь сделать.
В ночь на 18 апреля совершается утреня Великой Субботы – долгая и светлая служба вокруг богато украшенной цветами Плащаницы. Сразу после окончания ночной службы совершается Литургия Великой Субботы – также очень долгая и торжественная служба, насыщенная ветхозаветными чтениями – паремиями. По настроению она уже пасхальная: в паремиях повторяется мотив чудесного спасения (выхода Израиля из Египта, спасения в огне пророка Даниила и его друзей), символизирующего освобождение человечества от ада и смерти Крестной Жертвой и Воскресением Спасителя, читается Евангелие о Воскресении Христовом. Священники переоблачаются из темных постовых в белые праздничные одеяния.
После Литургии Великой Субботы начинается освящение пасхальных угощений, приношений. Церковь поддерживает давний благочестивый обычай посвятить этот день делам милосердия.
Пасхальная служба субботним вечером 18 апреля начинается с полунощницы, которая соотносится с шествием Жен Мироносиц ко Гробу. Чудесное осознание того, что Христа во Гробе нет, что Он воскрес – волнующий, радостный момент. В двух словах заключается вся история спасения людей: «Христос воскресе!» Это ангельское приветствие стало неотъемлемой частью Христова Воскресения, пасхальной жизни, церковной проповеди.
Понятно, что в сам праздник Пасхи, то есть после праздничного богослужения, пост отменяется. Нет поста и всю следующую неделю за днем Светлого Воскресения Христова, называемую Светлой (с 20 по 26 апреля).
«В нынешних особых условиях, — говорится в совместном обращении к вологжанам главы Вологодской митрополии, митрополита Вологодского и Кирилловского Игнатия и губернатора области Олега Кувшинникова, — мы напоминаем о возможной опасности заражения новой коронавирусной инфекцией. Для жителей Вологодской области введён режим самоизоляции». Митрополит Игнатий и Олег Александрович Кувшинников обращаются к жителям области: «Если вы, несмотря на сложную обстановку, будете иметь острую необходимость посетить храм, то настоятельно рекомендуем строго соблюдать все санитарно-гигиенические нормы».
«Для всех, кто в эти светлые праздники останется дома, — говорится в обращении главы Вологодской митрополии и губернатора области, — будет подготовлена онлайн-трансляция Пасхального богослужения из главного храма Вологодской митрополии — Воскресенского кафедрального собора — на интернет-канале «ТВ35», на YouTube канале Вологодской митрополии «София», а также в социальных сетях».
Трансляции богослужений на протяжении всей Страстной седмицы будут вести телеканалы «Спас» и «Союз», а также Храм Христа Спасителя в Москве, Сретенский, Новоспасский и другие монастыри и храмы. Подробную информацию о времени начала богослужений можно узнать на официальных сайтах храмов и подворий, а также на сайте журнала «Фома».
Трансляции ведут в группах социальной сети ВКонтакте вологодские храмы: равноапостольных царей Константина и Елены, святого благоверного князя Александра Невского, Святителя Николая во Владычной слободе, Апостола Андрея Первозванного, Святителя Николая на Глинках, а также Собор Рождества Пресвятой Богородицы. Время трансляции можно уточнить в социальной сети.
При подготовке текста использованы
материалы сайта «Православие и мир»