Евангелие от Луки, Глава 17, стихи 12-19

И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали
и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.
Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.
Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога,
и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.
Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?
как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?
И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.

Ситуация с исцелением десяти прокажённых лишь только на первый взгляд может показаться совершенно очевидной. Казалось бы: несчастные просят о помиловании, Иисус их отправляет для освидетельствования к священникам, по дороге они видят, что выздоровели — и только один, и то — самарянин, иноплеменник, — тотчас же возвращается к Иисусу, чтобы его поблагодарить. Вроде бы основная тема — это неблагодарность девятерых евреев на фоне благодарного самарянина.

Однако давайте посмотрим на этот случай под немного другим углом. Зачем прокажённые были направлены к священникам? Дело в том, что только священники храма имели исключительное право устанавливать как сам факт наличия такой страшной болезни, как проказа — так и снимать этот смертельный диагноз. И девять прокажённых поступают совершенно логично с любой точки зрения: они не доверяют собственным чувствам, но отправляются к священникам, чтобы пройти освидетельствование и публично, перед всем народом, быть признанными исцелёнными. А вдруг этот процесс исцеления, который начался после слов Иисуса, также неожиданно прекратится — как и начался? А вдруг это всего лишь им показалось — и, хорошенько протерев глаза, они снова увидят себя в струпьях и язвах? А вдруг — и можно ещё найти тысячи подобных «а вдруг?» Поэтому они послушно идут к авторитетным священникам, чтобы получить своего рода «печать подлинности» их здоровья.

А что же этот иноплеменник? Почему он отказывается поступать по тому шаблону, которым руководствуются остальные? Ведь в этой ситуации мы не имеем ни малейших оснований предполагать, что остальные 9 — все такие плохие и неблагодарные, с ожесточённым сердцем — и поэтому не вернулись к Иисусу? Тем более, возможно, они и собирались тоже «воздать славу Богу» — только уже после удостоверения священниками, и сделать это в Храме Божием! Чем радикально отличается этот иноплеменник от остальных исцелённых?

Ответ — в словах Христа: «Вера твоя спасла тебя!» Но разве можно было бы исцеление остальных, если бы у них не было веры? Конечно же, нет! Иначе бы они и не просили бы об исцелении, и тем более не могли бы его получить! Значит, речь идёт о какой-то иной вере, или, точнее, ином качестве веры, которое в иноплеменнике проявилось, а в других — нет. Что же это за качество?

Чтобы понять, представим себе такую ситуацию. В многодетной семье у каждого ребёнка есть своё заветное желание, и родители это знают. На Рождество каждый из детей получает именно тот подарок, о котором мечтал. Разрываются коробки, кто-то бежит играть в машинку, другой — разбираться с новым телефоном, а девочка спешит померить новые наряды на свою любимую куклу. И только самый младший ребёнок, который тоже получил именно самую желанную игрушку, кладёт её на стол — забирается на колени к родителям и надолго застывает в объятиях. Для него игрушка — при всей важности — всего лишь ещё одно подтверждение той родительской любви, которая для него гораздо важнее. Она — всего лишь «знак», «овеществление» этой любви. И дело здесь не в «благодарности» или «неблагодарности», а в том, что этот подарок стал для него своеобразным «трамплином» в ещё большем развитии его отношений с родителями. Он ещё больше их полюбил — и именно от этого его сердце светится счастьем, а не потому, что получил подарок.

Вера для девятерых исцелённых была «инструментальной», всего лишь способом достижения цели. Они, получив вожделенное исцеление, так и не смогли прорваться сквозь текущую проблему к новому горизонту — а самарянин смог увидеть в исцелении нежное касание Божественной любви.

Как было бы здорово, если и мы учились хотя бы иногда видеть в Божественных ответах не только подтверждение того, что Он — существует, но и то, что Он — очень сильно нас любит!

radiovera.ru/rv_gospel/…

Удивительные выходные

Дорогие друзья, прошедшие суббота и воскресенье в нашей воскресной школе были наполнены творчеством, подготовкой к празднику и теплой атмосферой радости.

СУББОТА:

Наши малыши размышляли о самом главном – благодарности. Что это за подарок, который можно подарить Богу, родителям, друзьям? И конечно, творили! Своими руками создали удивительные елочные игрушки в технике гравюры – каждая со своим неповторимым узором.

Ребята второго года обучения активно готовились к Рождеству Христову! На занятии создавали объемные пушистые снежинки из бумаги и тут же украсили ими нашу трапезную, создав настоящее зимнее настроение

ВОСКРЕСЕНЬЕ:

Старшая группа также погрузилась в предпраздничные хлопоты. Начались репетиции к Рождественскому празднику: разучивали песни и танец снежинок. Приятно видеть, как трепетно и ответственно ребята готовятся к встрече светлого праздника.

А еще эти выходные были особенными – весь приход сердечно поздравлял дорогого батюшку Андрея с именинами. Отец Андрей получил огромное количество теплых слов и добрых пожеланий: лично и в соцсетях. Спасибо всем, кто разделил с нами эту радость! Ваша любовь и поддержка – лучшая награда для нашего пастыря.

Кто еще не с нами, приходите на занятия, чтобы вместе готовиться к Рождеству, творить и расти в вере!

До новых встреч в стенах нашей воскресной школы!

Евангелие от Луки, Глава 18, стихи 18-27

И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог;
знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.
Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.
Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?
Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.

Человек, который подошёл ко Христу был не просто религиозным. Мало чего можно искать в религиозной жизни? Богатства, здоровья, успеха… А он искал жизни вечной. Это уже очень много и далеко не каждый приходит к Богу с таким высоким запросом. Впрочем, этот запрос был явно связан с некоторой претензией на исключительность, потому что для любого иудея и так было понятно, чтобы войти в царство Мессии, надо соблюдать закон Моисеев. Собственно, потому, услышав этот вопрос, Христос ставит планку так высоко. Он будто бы говорит: если обычный путь закона для тебя не подходит, значит ты готов дерзновенно начать новую жизнь: оставь всё и иди за Мной. И вот тут-то оказывается, что подлинного доверия ко Христу в этом человеке не было. Он называл Его благим, но не готов был вверить себя в Его руки. Не потому ли Спаситель заранее спрашивает его: почему называешь меня благим? Готов ли ты воспринять мой совет как заповедь Божию. Юноша оказался не готов.

Однако ответ Христа заинтересовал апостолов. Они-то за Ним уже пошли, но ставил ли Он перед ними такие условия? Поучиться какое-то время они готовы, но у них были дома, лодки, налаженная жизнь. Они пошли за Ним, но на сколько? И действительно ли можно быть учеником только на таких условиях. Чтобы понять их состояние, нам стоит представить, что и сегодня всем нам, ходящим в храмы, говорилось бы… «У вас есть имущество? Да? Тогда вы пока не ученики Христа. Раздайте всё нищим и приходите». Сегодня мы бы спросили того, кто нам так сказал: а у вас самого разве нет имущества? И этот вопрос был бы вполне правомерен, ведь у всех есть имущество и лишь некоторые анахореты или юродивые отказывались от имущества полностью. Но перед апостолами стоял Христос и они не могли задать Ему встречного вопроса, ведь знали, что у Него ничего нет и Ему негде голову преклонить. Поэтому они спрашивают: кто же может спастись? Они не были богатыми и даже пошли за Христом, но они понимают, что внутренне стремятся к тому же, к чему стремился юноша. И даже если они не являются богачами, блага этого мира находятся в центре их жизни. И не только их, но и всех людей вообще, потому что в момент грехопадения человек подчинил себя материальному миру вместо того, чтобы подчинить себя Богу.

Почему же ученики остались с Учителем? Почему все мы, приходящие в храмы, обладаем имуществом и дерзаем называть себя Его учениками? Потому что расслышали ответ Христа: невозможное для человека, возможно Богу.

Юноша думал, что может достичь жизни вечной своими усилиями, просто получив ценный совет мудрого и благого Учителя. Но Спаситель показывает ему, что никаких усилий для этого не хватит. Нужно постараться хотя бы внутренне, в своём сердце не опираться на имущество, не зависеть от него полностью, иметь свободу делиться им с нуждающимися и надеяться на Бога, Который примет наши усилия и сделает всё для нашего спасения.

radiovera.ru/rv_gospel/…

Дорогой отец Андрей!

Сегодня Церковь вспоминает Вашего небесного покровителя – апостола Андрея Первозванного.

В этот праздничный день мы, весь приход, хотим от всего сердца поблагодарить Вас и поздравить с именинами

Благодарим за то, что, Вы, как и Ваш небесный покровитель,ведете нас ко Христу терпеливо, с рассуждением и большой любовью; за Ваши молитвы, проповеди, которые рождаются из живого опыта веры; за Ваше отеческое внимание к каждому из нас

Пусть апостол Андрей, первый последовавший на зов Спасителя, всегда укрепляет Вас в служении, трудах и молитвах.

Желаем крепости душевных и телесных сил, неоскудевающей радости в сердце и помощи Божией во всяком добром деле!

Многая и благая лета, наш дорогой батюшка!

С любовью и благодарностью, Ваша приходская семья!

Рыбак, который «поймал» Русь

Дорогие друзья, с праздником! Сегодня день апостола Андрея Первозванного, которого мы с благодарностью называем «нашим» апостолом

Представьте: простой галилейский рыбак, чьи руки пахнут рыбой от сетей. Но его сердце горело такой жаждой истины, что первым откликнулся на зов Христа. И не просто откликнулся, а сразу же, не сдерживая радости, привел к Нему своего брата, Симона (будущего апостола Петра). С этого все и началось.

Почему же он именно «наш»?

По древнему преданию, апостол Андрей дошел со своей проповедью до киевских гор. Взойдя на них, водрузил крест и произнес пророческие слова: «Видите ли горы эти? На них воссияет благодать Божия, будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей». Так он, сам того не зная, стал первым сеятелем семян веры на нашей земле.

А чему нас, людей XXI века, может научить его жизнь? Очень многому!

Искать Бога сердцем.
Андрей не был ученым богословом. Он был простым тружеником, чье искреннее, горячее желание найти Истину привело его к Самому Источнику Жизни.

Укрепляться в вере самим, чтобы свидетельствовать жизнью.
Пример апостола – не о немедленной громкой проповеди. Сначала была глубокая личная встреча со Христом, которая изменила сердце. А потом измененная жизнь, как самая сильная проповедь. Именно так, жизнью, апостол Андрей и свидетельствовал до самого конца.

 

Не бояться своего пути.
Апостольский жребий Андрея – далекие и чужие земли, дикая тогда Скифия (будущая Русь). Он шел, потому что доверял Тому, Кто вел. И этот путь оказался судьбоносным для целого народа.

Быть верным до конца.
Свой путь он завершил мученически, на косом кресте (его называют Андреевский крест). Но даже с креста не переставал говорить о Любви. Его последние слова были проповедью и молитвой.

Главный урок на сегодня прост и глубок:

ВЕРА – не свод правил, а ВСТРЕЧА с живым Богом, которая меняет жизнь. И радостью от этой встречи хочется делиться!

Простой рыбак, «поймавший» в свои сети будущее Святой Руси, напоминает нам: Богу важно самое простое и искреннее сердце. Именно через него Он является миру.

Святой апостоле Андрее, моли Бога о нас!

«Как начать жить с чистого листа?»

Дорогие друзья, сегодня делимся с вами очень важными словами нашего настоятеля, отца Андрея, о главном – о таинстве исповеди:

«Для каждого христианина исповедь – очень важное и необходимое таинство для спасения души. Потому что мы в Таинстве крещения обещали Богу жить по заповедям, но часто их нарушаем. Поэтому в течение жизни не нужно копить грехи, с которыми потом предстанем перед Богом, а по возможности, регулярно каяться, исповедоваться.

Вот я, как современный священник, чаще всего чем занимаюсь? Крещу младенцев и отпеваю умерших. А далеко не все крещеные люди понимают, что важно не только быть крещенным, но еще и необходимо участвовать в других таинствах, таких, как исповедь, причастие.

На исповеди Господь, Милостивый Отец, прощает все наши грехи, если мы в них искренне раскаиваемся, осознаем их, понимаем, что были неправы пред Богом, пред ближними, и имеем намерение больше их не совершать. По крайней мере, стараемся приложить все свои силы, чтобы этих грехов не повторять.

Господь видит искреннее раскаяние и сотворяет настоящее чудо – прощает человеку все его грехи. А человек как бы начинает жизнь сначала, с чистого листа: очищает, освобождает свою душу от всего, что делает его несчастным.

Слово «грех» переводится, как промах, ошибка. Да, мы все грешим, все ошибаемся. Нет такого человека, который бы прожил на земле и не согрешил. Но только одни люди копят грехи, а другие каются.

В исповеди не только прощаются грехи, но даются благодать и силы для борьбы со своими грехами, и чтобы жить по заповедям Божиим.

Господь дал нам свободу. И мы сами выбираем, как нам жить: хотим – каемся, хотим – не каемся, хотим – грешим, хотим – стараемся всеми силами не грешить.

Кроме свободы каждый человек несет ответственность. Каждый даст ответ перед Богом за свою жизнь: как ее прожил, как исполнял заповеди.

Если взять любую заповедь, то каждую нарушаем. А чтобы на Страшном суде было не страшно, и чтобы встреча с Богом не была чем-то ужасным, пугающим настолько, что невозможно человеку это вынести, а принесла радость, нужно делать все возможное для этого – каяться, творить добро, милости, проявлять терпение и т.д.

Покаяние – основа духовной жизни человека. У всех есть душа и тело. Мы знаем, что нужно и спать, и кушать. Про душу обычно забываем. А ведь о ней также нужно заботиться, ее тоже нужно «кормить» молитвой, «омывать» покаянием. Знаем, что будет с телом, когда умрем. А душа наша будет жить вечно. Личность человека не умирает. Все духовное богатство, которое накопим, возьмем с собой.

Дай, Бог, чтобы каждый человек был готов к встрече с Ним, со своим Отцом, и ничто не помешало войти в Царство Небесное, где Господь всех ждет и призывает туда.

Только нужно помнить, что ничто нечистое в Царство Божье не войдет. Поэтому не будем ждать, копить грехи, надеяться на авось – вдруг пронесет, а пойдем на исповедь, пока у нас есть такая замечательная возможность.

Исповедь принимает не ангел, к которому страшно подойти, а священник, тоже человек, тоже небезгрешный. И он понимает, насколько человек бывает слаб и падок на грехи. Поэтому для священника всегда большая радость, когда человек искренне кается в своих грехах. Как сказано в Священном Писании, что об одном грешнике, кающемся, радуются все ангелы.

Пусть совесть наша скажет «спасибо», душа возрадуется и ум очистится от всякой скверны, грязи, пыли.

Сделаем этот шаг и начнем новую жизнь с чистого листа. Это замечательная возможность, это прекрасное дело. Дай Бог, чтобы у нас, христиан, получилось жить именно так, прибегая к таинствам и готовясь к вечной жизни. Аминь.»

Давайте не откладывать на потом то, что дарит душе мир и радость. Таинство исповеди в нашем храме проводится каждую неделю (даже бывает по несколько раз в течение седмицы). Точные и актуальные даты всегда можете найти в расписании богослужений.

Сегодня в нашем филиале прошло значимое мероприятие «Отцов в строю сменяют сыновья», посвящённое обсуждению военных конфликтов прошлого века и их глубокому влиянию на судьбы людей. Война оставляет неизгладимый след в жизни каждого, кто с ней столкнулся, затрагивая не только участников боевых действий, но и их семьи, целые поколения.

В дискуссии приняли участие учащиеся 9 «Г» класса, а также 10 и 11 классов БОУ СМО «СОШ №5» г. Сокол, Вологодская обл. . Понимая, что сложно рассказать о войне, не пережив её лично, мы пригласили гостей — людей, связанных с военными событиями, которые поделились с ребятами интересными и важными фактами из истории.

Наш почётный гость — полковник в отставке, священник Храм святого праведного Иоанна Кронштадтского Виктор Кимович Чебыкин — рассказал о Великой Октябрьской революции и её переломном влиянии на ход истории. Он также подробно осветил причины и ход войн в Афганистане и Чечне. Волонтёры Победы рассказали о суровых испытаниях Великой Отечественной войны, напомнив о героизме наших предков.

Особенно трогательными и важными были рассказы наших непосредственных участников событий — Обухова Алексея Николаевича и Усика Сергея Анатольевича, которые рассказали о текущей ситуации в зоне Специальной Военной Операции.

Сегодня, несмотря на мечты миллионов о мире и прекращении всех войн, мы видим, что боевые действия всё ещё продолжаются, а вместе с ними страдают мирные жители, в том числе дети. Такие встречи помогают нам помнить историю и ценить мир, который нужно беречь.

Спасибо всем, кто пришёл и поделился своими знаниями и воспоминаниями!

 

 

Дорогие друзья, с удовольствием делимся с вами о том, как творчески, познавательно и по-домашнему тепло прошли минувшие выходные в нашей воскресной школе!

СУББОТА

Самые юные ученики (Малышкина школа) учились бережному отношению к миру: людям, труду, своим игрушкам. А потом своими руками мастерили волшебную новогоднюю елочку с элементами оригами

Ребята постарше (2-й год обучения) повторили тему Сретения Господня, а затем изучили несколько небольших тем: бегство в Египет, избиение 14000 младенцев, возвращение в Назарет, отрок Иисус в храме. На творческой части все дружно «лепили» пушистых снеговиков в технике торцевания: кропотливо скатывали шарики из салфеток, подбирали наряд – шапочку, варежки, валенки. Получились веселые и стильные снеговички

ВОСКРЕСЕНЬЕ

Средняя и старшая группы продолжали знакомиться с Новым Заветом. Старшие глубоко размышляли о благочестивой жизни Пресвятой Богородицы: Ее примере для всех нас, и больших, и маленьких. А потом вместе создавали уютные аппликации «Вечерний зимний город», работу, в которой соединились старание и вдохновение каждого.

На кружке рисования царила настоящая свобода творчества: малыши рисовали фантастических животных, а старшие ребята переносили на бумагу свои акварельные фантазии на тему зимних забав.

Каждая такая встреча – не просто урок, это общее дело, молитва, творчество, взращивание веры и любви к Богу и друг к другу

Спасибо нашим дорогим педагогам за терпение и мудрость, а детям за искренность, усердие и прекрасные минуты совместной радости!

 

Дорогие друзья, в минувшую субботу, 6 декабря, наш настоятель отец Андрей принял участие в особенном мероприятии – молодежном духовном собрании в Свято-Духовом храме г. Вологды.

Эта встреча объединила активную молодежь города, гостей из Кириллова, представителей молодежных организаций и приходских клубов. Особую радость нам доставляет то, что в соборном служении участвовал и наш батюшка Андрей✨

Богослужение, приуроченное ко дню памяти Святого Александра Невского, стало настоящим праздником веры и единения: