Постный день. Глас 1-й
Прп. Мари́и Египетской (переходящее празднование в 5-ю Неделю Великого поста),
Мч. Сави́на Ермопольского (Египетского) (287),
мч. Па́пы Ларандского (305–311),
Свт. Серапио́на, архиепископа Новгородского (1516),
ап. от 70-ти Аристову́ла, епископа Вританийского (Британского) (I),
сщмч. Алекса́ндра I, папы Римского (119),
мч. Иулиа́на Аназа́рвского (305–311),
сщмчч. Трофи́ма и Фа́ла, пресвитеров Лаодики́йских (ок. 300)

Евангелие от Марка, Глава 10, стихи 32-45

Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. || Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним:
вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам,
и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет.
Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим.
Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам?
Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей.
Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?
Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься;
а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано.
И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна.
Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими.
Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою;
и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.
Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

Как-то один человек то ли с возмущением, то ли с восхищением рассказывал мне, как зашёл в храм купить свечу, а ушёл с несколькими книгами, нательным крестиком и заказанным сорокоустом, т.е. молитвами о здравии или об упокоении. Он считал, что его чуть ли ни обвели вокруг пальца, потому что заставили потратить больше, чем он собирался, хотя я думаю, что женщина из церковной лавки с ним бы не согласилась. Она вполне искренне считала, что он нуждается и в чтении книг духовного содержания, и в нательном кресте, и в молитвах за родственников. Впрочем, формально он действительно шёл за одним, а вышел с другим, в то же время, сказать, что сотрудница храма хитрила, тоже нельзя, ведь она просто сердобольно заботилась о его воцерковлении, с одной стороны, и о храме, который очень нуждался в средствах на ремонт, с другой. Если его цель была просто в том, чтобы формально поставить свечи, можно было бы сказать, что его цель подменили, но если он шёл хотя бы с минимальным, но при этом настоящим религиозным запросом, он получил даже больше, чем собирался.

В евангельском чтении, которое мы сегодня услышали, всё немного иначе. Судя по запросу, который обратили ко Христу апостолы Иоанн и Иаков, их цели никак не совпадали с тем, что Спаситель собирался и мог им предложить. Однако произошло это не потому, что Он всё так запутал или воспользовался их инстинктами… Нет, Христос ничего не скрывал, но, напротив, постоянно рассказывал, к чему всё идёт. Другое дело, что именно из Его рассказов были способны расслышать ученики. Судя по словам евангелиста Марка, очень немногое. Почему? Потому что были слишком заняты собой. Самое поразительное в том, что это не начало их отношений и нельзя сказать, что они только присматривались к Учителю. Просто их сознание было очень избирательно и даже пережив встречу с Ним, причём встречу не формальную, не мимолётную, они далеко не сразу поняли, Кто перед ними, ради чего Он пришёл и к чему их зовёт.

Господь никого не обманывал тогда и не обманывает сейчас, но люди, которые приходят к Нему за чем-то своим, могут расстроиться и сказать, что не получили обещанного. В какой-то момент мы можем решить, что происходит подмена наших жизненных планов и нам навязывается нечто совершенно чуждое и непонятное. Однако если мы вспомним, что перед нами не слуга, задача которого выполнять поручения, но Создатель мира… если поставим на паузу бесконечный поток собственных инициатив, планов и желаний и прислушаемся к Нему, мы поймём, что происходит не подмена, но откровение, что Бог нас не обманывает и не манипулирует нами, но, напротив, открывает нам истину.

radiovera.ru/gospel.htm…

Постный день. Глас 8-й

Прп. Иоанна Лествичника, игумена Синайского (переходящее празднование в 4-ю Неделю Великого поста)
40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся: Кириона, Кандида, Домна, Исихия, Ираклия, Смарагда, Евноика, Уалента (Валента), Вивиана, Клавдия, Приска, Феодула, Евтихия, Иоанна, Ксанфия, Илиана, Сисиния, Ангия, Аетия, Флавия, Акакия, Екдикия (Екдита), Лисимаха, Александра, Илия, Горгония, Феофила, Дометиана, Гаия, Леонтия, Афанасия, Кирилла, Сакердона, Николая, Уалерия (Валерия), Филоктимона, Севериана, Худиона, Мелитона и Аглаия (ок. 320)
Мч. Урпасиана Никомидийского (ок. 295)
св. Кесария Назианзина, брата свт. Григория Богослова (ок. 369)
прав. Тарасия Ликаонийского
Сщмчч. Михаила Маслова, Алексия Смирнова, Димитрия Гливенко, Сергия Лебедева, Сергия Цветкова, пресвитеров и Николая Горюнова, диакона, прмч. Иоасафа (Шахова), иеромонаха и прмцц. Наталии Ульяновой, послушницы и Александры (Самойловой), инокини (1938)
Иконы Божией Матери: Слово плоть бысть Албазинская (1666)

Евангелие от Марка, Глава 9, стихи 17-31.

Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:
где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.
Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.
И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.
И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;
и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.
Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.
И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.
Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.
И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.
Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.
И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?
И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.
Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал.
Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.

Хотя церковь свободна от атеистического гнёта уже больше 30 лет, до сих пор на исповедь приходят люди, которые говорят, что впервые решились исповедоваться, хотя в душе всегда были верующими. Надо сказать, что зачастую такие люди в этом не лукавят. Человеку, которого бабушка или какой-нибудь другой родственник, с детства приучили к мысли, что Бог есть, естественно считать себя верующим. Помню, как однажды, беседуя с другом, у которого был опыт жизни вне Церкви, я наивно сказал ему, что опыта неверия у меня не было и верующим я был всегда. Услышав это, он спросил меня: ты что, никогда серьёзно не грешил? Я задумался. — Конечно, грешил. — А когда ты грешил, ты точно был верующим? Не точно… сказал я и задумался ещё больше. Конечно, вряд ли можно сказать, что в момент греха человек становится буквально атеистом, но и действительно верующим назвать его язык не поворачивается.

В сегодняшнем евангельском чтении мы слышим разговор Спасителя с человеком, сын которого одержим нечистым духом. Апостолы, которым до этого была дана власть над нечистыми духами, в этот раз не смогли ничего сделать, и мужчина явно был этим опечален и раздосадован. Он нашёл Христа и обратился к нему, хотя по выражениям, которые он употребляет, видно, что даже в Нём, в Спасителе, он сомневается. «Если что можешь, сделай, сжалься над нами». Вполне вероятно, что он воспринимает Учителя и учеников в качестве представителей, как бы мы сегодня сказали, одного направления, одной школы. И если не справились одни её представители, не понятно, справится ли другой. Понимая тяжесть его ситуации, Господь беседует с ним милостиво, но в то же время показывает ему, что спасение сына предполагает и его – отцовские личные усилия. На его «если можешь исцелить», Спаситель отвечает зеркальным «если можешь верить» — и мужчина всё прекрасно понимает. Посмотрев в своё сердце, он видит, что в нём есть жалость к сыну, есть любовь к нему, это всё понятные и естественные вещи… но есть ли в его сердце вера? Да, но немощная, сродни неверию. Он хотел бы крепко поверить, но сил на это у него нет, что он и признаёт в своём скорбном возгласе. Почему же, отвечая на его немощный порыв, Спаситель не исцеляет его сына отчасти, не делает его мучения несколько легче, но полностью восстанавливает его здоровье? Ответ прост. Господь знает, что вера не представляет собой нечто статичное, она динамична и способна расти в ответ на милость и любовь. Задумываясь над услышанным, и нам стоит осмыслить свою веру не как формальное убеждение, но как живой процесс отношений с Богом, в котором мы не просто нечто узнаем о Нём, но учимся доверять Ему.

radiovera.ru/gospel.htm…

Дорогие друзья, вот и 4 неделя Великого поста

Это неделя Преподобного Иоанна Лествичника. А также в этом году она совпадает с памятью 40 мучеников Севастийских.

И, как все у Бога промыслительно, такое совпадение неслучайно.

Иоанн Лествичник провел в пустыне 40 лет, восходя по лестнице добродетелей, которую потом описал в своей знаменитой книге «Лествица». 40 лет – время постепенного, терпеливого восхождения: ступенька за ступенькой. А еще труд, молитва и слезы покаяния.

40 мучеников – воины, замершие в ледяном озере за веру. Их стало 39, когда один не выдержал и побежал к теплой бане, но тут же упал мертвым. А языческий стражник, увидев мужество оставшихся, сам разделся и встал с ними, приняв смерть вместо отпавшего. Так их стало снова 40. Их имена известны: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд… и еще 34 имени, которые мы можем прочитать в житии. Не безликая толпа, а каждый со своим именем, своей судьбой. Но с одинаковой верностью до конца, когда кажется, что сил больше нет.

Два подвига – внутренний, тихий, многолетний и внешний, героический. Но суть одна: верность Христу. Не когда легко, а когда тяжело. Не когда хочется, а когда нужно.

В народе на день памяти 40 мучеников пекут жаворонков – маленькие постные булочки в форме птиц.

Дорогие друзья, возможно, не все знают, что у нашего прихода есть свой православный магазин.

Находится он в центре города. Удобное место, теплая атмосфера, доброжелательные продавцы. Можно зайти за свечой, иконой, книгой или просто посоветоваться. А еще можно заказать требы, если нет возможности приехать в храм.

Адрес: г. Сокол, ул. Советская, 48 (вход с торца от магазина «Заботливые цены»)

Группа магазина: vk.com/provoslav35

Что можно приобрести в нашем магазине?

Свечи, лампадное масло, ладан, подсвечники – для домашней молитвы и храма. Все качественное, разных размеров и видов.

Иконы на любой вкус – от маленьких, которые удобно брать в дорогу, до больших для домашнего иконостаса. Есть и иконы-складни, компактные, в 2–3 створках.

 

Все для крещения – крестильные рубашки от самых маленьких размеров до 5–6 лет, полные наборы (рубашка, чепчик, крыжма (полотенце), красивые обложки для свидетельств, подарки для крестных.

Все для венчания – венчальные свечи, рушники (подножие и для иконы), салфетки для венцов, подушечки для колец, парные иконы Спасителя и Богородицы, готовые наборы.

Книги и молитвословы – молитвословы для женщин, для воинов, для детей, крупным шрифтом, а также самые разнообразные книги, в том числе Ирины Богдановой.

Платки и шарфики для храма – разных цветов и форм: косынки, палантины, снуды. Ткани на любой сезон – шифон, шелк, хлопок, кружево.

Подарки и аксессуары – керамические ангелочки, браслеты из гематита с молитвами («Живый в помощи», «Отче наш»), православные аксессуары для автомобиля: иконки, триптихи, подвесные кресты.

А ещё, и это очень важно, в магазине можно подать записки о здравии и упокоении, заказать молебны, панихиды, поминовение на Великий пост. Все своевременно передается в наш храм. Это особенно удобно для тех, кто живет далеко от храма или по каким-то причинам не может приехать.

Заходите, если вам нужна свеча, икона, книга или просто хочется побыть в атмосфере тишины и добра. Здесь всегда рады помочь и ответить на вопросы.

Подписывайтесь на группу магазина в ВК, чтобы быть в курсе новинок и новостей: vk.com/provoslav35.

Спасибо, что вы с нами.

Дорогие друзья, сегодня у нас двойной праздник

3-я седмица Великого поста – Крестопоклонная и день памяти Державной иконы Божией Матери.

Она была обретена в день отречения от престола царя Николая II 15 марта 1917 года. В подвале храма в Коломенском нашли старую, почерневшую икону, а когда ее промыли, увидели Богородицу, восседающую на троне, со скипетром и державой в руках. Царица Небесная словно приняла власть над Россией в самые тяжелые для нее времена.

И вот спустя больше века, в нашем городе будет строиться храм в честь этой иконы. Представляете?

Конечно, путь этот небыстрый. Мы только учимся такому большому делу – строить храм. Нам прислали проект из Москвы, за что огромная благодарность добрым людям. Но в нашем деле столько нюансов, что без своего, рабочего проекта не обойтись. Сейчас проектировщик дорабатывает его с учётом местных условий и замечаний технадзора. Договоренность есть, работа идет. Дальше – получить разрешение в городской архитектуре. В общем, движемся потихоньку, шаг за шагом. И верим, что с Божией помощью все получится.

Новый храм рассчитан на 500 человек, высотой 34 метра, со звонницей. Он станет настоящей жемчужиной города, кораблем спасения для многих душ.

Почему это так важно?

Наш храм святого праведного Иоанна Кронштадтского очень уютный и многими любимый, но изначально был временным, рассчитан всего на 50 человек. А в воскресные дни только причастников бывает до ста! Люди не помещаются, многим приходится ездить в другие храмы, в соседние населенные пункта.

Новый храм сможет вместить всех.

На Руси всегда строили храмы всем миром – кто чем мог. И сегодня у каждого из нас есть возможность войти в эту летопись, оставить свой след, свою лепту в деле, которое останется на века.

Помочь строительству можно:

Карта Сбербанка: 2202 2083 9682 1895 (с пометкой «новый храм», привязана к номеру телефона 8 921 684 55 50, Андрей Викторович П.)

Расчетный счет прихода:
Получатель: приход храма Иоанна Кронштадтского, г. Сокол
ИНН 3527020336, КПП 352701001
Счет: 40703810112000000081
БИК 041909644, Корр.счет: 30101810900000000644